jueves, 21 de noviembre de 2013

El folklore de Carlos

Perfil de Carlos Rossi



Carlos está sentado en la silla en la que pasa ocho horas diarias. Espera que llegue el fin de semana para tocar. Su oficina es de dos por dos, le inquieta no tener una ventana por la que entre un rayo de sol. Trabaja para la administración pública y siente que su potencial se estanca en el trabajo monótono de todos los días. Es coqueto y sus compañeros de trabajo lo cargan por los pañuelos de colores que usa, a regañadientes les sigue el juego aunque le gustaría mandarlos lejos.
Es alto y sus ojos marrones brillan cada vez que se ríe. Papá de dos nenas  y marido de una mujer que lo tiene loco.
El vienes 8 de noviembre se vistió con unos jeans y una camisa blanca para cantar con su grupo de folklore en el centro cultural La Salamanca. Subió el escenario y sintió un vértigo agradable al ver el salón lleno de gente, entre ellos, amigos y familiares. Esa noche especial tocó en La Plata, su ciudad natal.  
Hace tres años que es integrante del trío de voces “Siempre Salta”. Le gustaría poder dedicar su vida a la música, pero ser padre tiene sus obligaciones y necesita una entrada de dinero fija que su carrera como músico hoy no puede darle.
Ríe cada vez que se pone nervioso y sale victorioso gracias a su humor infantil. Fanáticos de los comics, usa remetas de superhéroes debajo de las camisas de trabajo. Si nota que hay algún interesado en el tema aprovecha para explayarse y contarle sobre su colección de revistas.
Carlos es de corazón sensible y basta con hablarle de la música, del folklore, para que vuelva del letargo que le produce la rutina y comience a volar entre sus canciones.
A los nueve años el papá le regaló un órgano, porque un piano era muy caro. Desde ahí nunca dejó de tocar. Cambió de instrumento, porque le era mucho más fácil trasladar de peña en peña la guitarra.

La cara refleja nostalgia cuando alguien le pregunta sobre el futuro, no se tiene fe. Los familiares más cercanos le dicen que deje de perder el tiempo con la música. Eso a Carlos le duele y le genera incertidumbre. Duda mucho, sobre qué es lo correcto, no sabe si  sus sueños son una ilusión sin porvenir. Hace tiempo que tiene actitud de dejarse llevar, no toma la iniciativa. Sabe que esa pasividad tarde o temprano lo va a dejar estancado en detrás de su escritorio.  

 “En Siempre Salta empecé a cantar y no paré, una vez por semana tenemos alguna guitarreada, recital o peña” “Le quiero dar con todo a esto”.  Y esboza una enorme sonrisa que no le cabe en el rostro.
Participó de festivales muy reconocidos en el mundo de la música del folklore y orgulloso cuenta que en una oportunidad compartió el escenario con Teresa Parodi.

 “No tengas hijos”, aconseja y se arrepiente: “los míos son lo más lindo que tengo”,  dice y se le ilumina la cara como cuando habla de la música.

Busca acercase a gente que lo estimule y que se interese en su canto. Agradece exageradamente la palabra amiga que lo alaba y le dice que no afloje. Cuando se encuentra con alguien dispuesto a escucharlo, desde el ultimo escritorio del conjunto de oficinas de escucha la melodía de su voz.

Marinera norteña para el cumpleaños de La Plata




Ronald Mojalote Martínez tiene 19 años y bailó la Marinera Norteña, una danza originaria de las costas de Perú, en la plaza Moreno por los festejos de los 131 aniversario de La Plata .

Ronald empezó desde muy chico a bailar, esta danza la practica todos los sábados en el Salsodromo de La Plata ubicado en 122 e/ 65 y 66. “La Marinera norteña no es solo para mí un baile, es una sensación inmensa de liberación cada vez que la bailas con tu compañera”. Esta danza es un baile sin contacto con el compañero, como la mayoría de las danzas folklóricas se basa en la mirada con el otro. “Los pañuelos son algo muy característico del baile pero lo que más la caracteriza es que el hombre baila con zapatos y la mujer descalza”.

A diferencia del folklore tradicional, en este baile la que seduce con picardía es la mujer, en cambio el hombre es el que acompaña y coquetea con la pareja, todo de forma visual. La vestimenta en los varones es el típico traje del cholo norteño,con poncho de telar y de hilo, acompañado de sombrero de paja ancho. Las mujeres visten vestidos típicos del siglo diecinueve, ya que no hay vestidos que se identifiquen de esa danza.

Ronald es morocho, flaco, de pelo lacio y oscuro con una inmensa sonrisa. Baila orgulloso de lo que hace. “Me da una inmensa alegría que desde la Municipalidad de La Plata nos den un espacio para mostrar lo que hacemos y más si es para ayudar al Hospital de niños”; el evento tenía como fin recolectar alimentos no perecederos.

“Desde el 7 de octubre del 2012 se celebra el día de la Marinera y a todos los que nos gusta este baile nos alegra que se haga ese día porque es el día que nace Augusto Áscuez Villanueva, uno de los mayores representantes de la Marinera”. Con gran sonrisa en la cara y un brillo inmenso en los ojos, Ronald comenta de la cultura que trae atrás del baile. La Marinera no solo es para Ronald un baile es su vida entera y con gran orgullo lo muestra a todos.


Gustavo Daniel Martínez
Centros Culturales de la ciudad de La Plata

Al ser una ciudad universitaria presenta un abanico de muestras culturales Argentinas y latinoamericanas.

Si estas en La Plata o resides en esta ciudad, viniste de visita, si eres estudiante o no. Te invitamos a conocer los diferentes espacios que nos brinda este hermoso lugar.

Acá te dejamos las direcciones de los centros culturales, donde encontraras multiculturalidad, muestras gastronómicas y variedad de eventos.

ü  Centro Cultura “La Casa de la Trova”
Diagonal 79 esquina 57
Talleres y peñas Folklóricas
Comidas típicas argentinas
Abierto: Martes, jueves y fines de semana desde las 19 horas

ü  Centro Cultural Espacio “HUAIRA”
Calle 46 entre 5 y 6
Peñas folklóricas
Comidas típicas Salteñas y jujeñas
Abierto: fines de semana

ü  Centro Cultural “Meridiano V” o “La Vieja Estación”
Calle 67 entre 16 y 17
Clases, Talleres y peñas
Abierto: todos los días

ü  Centro cultural Islas Malvinas
Avenida 19 entre 51 y 53
Peñas, talleres, muestras artísticas
Talleres y peñas

ü  Casa Lumpen
Calle 59 entre 8 y 9
Resto bar y peñas
Abierto: todos los días

ü  Centro Cultural Pasaje Dardo Rocha
Calle 50 entre 6 y 7
Eventos para toda la familia
Exposiciones, cine, ferias, danzas, etc.
Abierto: todos los días hasta las 22 horas


ü  Galpón de Tolosa
Calle 3 y 516
Centro cultural expropiado
Eventos para toda la familia
Abierto: fines de semana

ü  Centro cultural y social Olga Vazquez
Calle 60 entre 10 y 11
Eventos culturales, talleres y peñas
Resto bar con Comidas típicas
Abierto: todos los días

ü  Centro Cultural  “La Salamanca”
Calle 60 y 10
Peñas andinas, talleres y comidas típicas del Norte Argentino
Abierto: jueves, sábados y domingos

ü  Centro Cultural “La Mecha”
Calle 1 y 64
Peñas folklóricas
Abierto: jueves viernes y sábados 



Vení a disfruta con tus amigos y familiares, de esta cultura hermosa; de paso puedes aprendes a bailar su folklore representativo: unas lindas chacareras, zambas ¡y por qué no un Tango!




Eliana Montoya Panche

Un reclamo que tiene historia: Defendamos la Educación Pública

Luego de cinco meses sin clases, la Escuela Superior Provincial de Danzas Tradicionales Argentinas, "José Hernández", retomó sus actividades. La lucha por un espacio propio y digno se remonta a la fundación de la escuela. La nueva edificación está en calle 17 entre 40 y 41.

La Escuela de Danzas Tradicionales Argentinas "José Hernández", fundada en 1948, es un Instituto Superior de Arte con Formación Docente y Técnico Artístico Profesional en Folklore, dependiente de la Dirección de Educación Artística de la Dirección General de Cultura y Educación de la Provincia de Buenos Aires.
Desde sus inicios, su oferta académica incluyó las carreras de Tecnicaturas, Magisterios y Profesorados de Arte en Danza Folklórica con Titulación Oficial y Nacional, que habilita a sus graduados para desempeñarse como docente en todos los niveles de la enseñanza, en el ámbito nacional.

Desde hace unos años atrás maestros y estudiantes de la Escuela de Danzas Clásicas y Contemporáneas, de 54 entre 7 y 8, y la de Danzas Tradicionales, de 7 y 59. Se han manifestado en distintas oportunidades puesto que tienen problemas edilicios. Estas instituciones que dependen de la Dirección Artística del Ministerio de Cultura y Educación. El jefe de gabinete de la cartera educativa, Luciano Sanguinetti,  ratificó que Danzas Clásicas y Danzas Tradicionales dejarían sus sedes actuales y pasarían a funcionar en un edificio de 63 entre 7 y 8. La construcción perteneció a una fábrica textil y el cambio de función demandaría varias reformas. Por lo que las movilizaciones no se hicieron esperar.

Primero realizaron cortes de calle cerca de sus aulas, luego llevaron la protesta hasta la vereda del consejo escolar, alumnos y docentes de las escuelas de Teatro, Danzas Clásicas y Danzas Tradicionales.

La demanda de mejoras para la castigada infraestructura de las escuelas de enseñanza Artística de la Ciudad llegó hasta la puerta de la Dirección General de Cultura y Educación. Tras los cortes de calle y la toma de la sede del consejo escolar, alumnos y docentes marcharon a la sede de 13 entre 56 y 57. La cartera educativa respondió a la inquietud con el anuncio de mejoras para la Escuela de Teatro y el traslado de Danzas Clásicas y Danzas Tradicionales a un edificio en calle 17 entre 40 y 41. Lugar donde funciona actualmente la escuela de danzas tradicionales "Jose Hernandez". 
“64 años de existencia deberían propiciar un destino más digno para una Institución Educativa Oficial Superior de Arte”

Roberto Colombo, el director de la escuela, dijo que el objetivo era dar clases para poder cerrar el ciclo académico que se perdió en los cinco meses sin clases. También, recobrar el número de matriculados que se redujo debido a que muchos estudiantes abandonaros sus carreras por no tener un edificio. Ahora, afirmó Colombo, deben "transformar estas viejísimas paredes húmedas, mal pintadas y destartaladas, en un lugar cálido, para poder apropiarse del lugar". Y agregó que todo lo realizarían sin dinero del Estado.
Por esta y muchas razones más adherimos a los principios que defienden la Educación Pública y hacemos un llamado a la sociedad para que juntos luchemos por ella.




 Eliana Montoya Panche

Los Chaza en Plaza Italia (La Plata)



Un domingo en La Plata no es un domingo cualquiera.
Así se viven las tardes domingueras como en Santiago del Estero, 
bailando: zambas, chacarera y todos los bailes típicos folclóricos.

En esta ocacion "Los chaza", grupo folclorico nos deleita con su musica.
A este grupo lo Integran el grupo Emanuel Lazarte (voz y guitarra), Benjamín Molina Chazarreta (violín), Charly Palermo (bajo y contrabajo), Pedro Pinceti (flauta traversa) y Pablo Vignati (voz, percusión y accesorios).

Este video hace parte de su participación en la "Juntada de La Plaza Italia" un domingo de otoño, Los Chaza invitan a bailar chacareras, zambas, escondidos, y gatos.
En esta ocasión nos muestran su repertorio que hace parte del nuevo material discográfico:

Temas: Arunguita (Andrés Chazarreta)
Gato tucumano
Chacarera del Recuerdo (Los Hermanos Abalos)
El 180 (Andrés Chazarreta)
El Escondido de la Alabanza (C. Carabajal, Hnos Simon)
La Familiar (Andrés Chazarreta)



Eliana Montoya Panche

jueves, 14 de noviembre de 2013

Polémico festival suspendido

 La movilización de los vecinos por las redes sociales en repudio a los festejos por el aniversario de la ciudad logró que el municipio suspendiera el recital folclórico.
  
 La Municipalidad de La Plata decidió el viernes 15 de noviembre no realizar el festival folklórico planeado por el 131° aniversario de la ciudad ante el reclamo de los vecinos que sostenían que "no hay nada para festejar", en referencia a la catástrofe del pasado 2 de abril que dejó a miles de familias desamparadas.
 Las autoridades municipales pretendían realizar un festival folklórico a beneficio de la cooperadora del Hospital de Niños Sor María Ludovica. Entre los artistas confirmados para la fecha se encontraban el Chaqueño Palavecino, Soledad Pastorutti y Los Totora, además de la participación de músicos locales.

 Las actividades se iban a llevar a cabo en la tradicional Plaza Moreno a partir del mediodía, con patrullajes y operativos de tránsito. Recordamos que el año pasado se produjo una multitudinaria convocatoria ante la visita del grupo puertorriqueño Calle 13.

 Sin embargo, esta vez el festejo no fue bien recibido por los platenses, ya que la ciudad consideró estar de luto a raíz de la desafortunada catástrofe del mes de abril y exigió que el dinero sea utilizado correctamente por la municipalidad, para el desarrollo de obras hidráulicas que impidan que se llegue a dar un hecho como el ya vivido.

 La sociedad platense comenzó la movilización en internet, a través de las redes sociales, donde exigían que sus reclamos sean escuchados por las autoridades, en especial por el intendente Pablo Bruera, a quien los damnificados le enviaron una nota pidiéndole que cancele el festejo por respeto a los fallecidos durante el temporal.
 Según la Agencia Periodística de Buenos Aires, Eduardo Karakachoff de la ONG Defendamos La Plata sostuvo que "en el marco del desaire y el abandono a damnificados e inundados, estar haciendo festejos me parece de un cinismo muy alto".
 Ante el multitudinario reclamo por los inundados, el municipio emitió un comunicado el viernes 15 donde dió marcha atrás al recital propuesto, para realizar en su lugar "una jornada de encuentro, reflexión y participación solidaria de todos los platenses".
 De esta manera, la Municipalidad propuso un Aniversario Solidario a beneficio de la Cooperadora del Hospital de Niños Sor María Ludovica, con la presencia de ferias productivas, venta de artesanías, muestras culturales y de colectividades tanto en Plaza Moreno como en Plaza Malvinas.
 En su comunicado informaban que "para transformar el dolor en una acción benéfica se solicita a los vecinos que se acerquen el próximo 19 a Plaza Moreno o Malvinas, hacerlo con pañales o leche larga vida, tal como lo solicitó la Cooperadora para los chicos que se atienden y recurren al Hospital de Niños de nuestra ciudad".
 También detallaron que habría puestos identificados de la cooperadora para la inscripción de nuevos socios y para recibir las donaciones.
  El día del aniversario se realizó dicha jornada con muestras e inflables para los más chicos, pero las agrupaciones barriales se reunieron en las escalinatas de la catedral para reclamar y recordar a los fallecidos en el temporal, demostrando su desacuerdo con las actividades que se estaban realizando.


 Luna Débora


 
La tragedia del 2 de abril que la ciudad no olvida






miércoles, 13 de noviembre de 2013

Amor a nuestra cultura

Años Anteriores en las escuelas primarias se daba folklore como una materia obligatoria a la cual se enseñaba no solo a bailar, sino a tener valores sobre el sentido de nacionalidad, respeto al prójimo y respeto a la mujer. La educación no es ajena ni imparcial al desarrollo de los valores morales, políticos y culturales de un chico en plena edad de crecimiento.

Sarah Vera, Vicedirectora del colegio Media 13 de La Plata en charla con El Malón Sigue nos comenta "Los docentes podrían tener una capacitación sobre los contenidos tradicionales del folklore y desde el Ministerio de Educación tendría que ser una materia con espacio horario en todas las escuelas del país", expresa con elegancia y muy bien vestida. 

"Si no fuera por los actos patrióticos y las pocas ganas de estar en clase no se practicaría folklore en mi escuela", opinó su preocupación por el poco sentido patriótico que los chicos tienen por las culturas propias. 

"Antes las escuelas dábamos desde una grilla escolar la cultura folclórica argentina, ahora eso se reemplazó por Cultura y Estética Contemporánea", dijo Sarah, a quien le gustaría que antes de aprender de otras culturas "se empiece con la cultura propia folklorica de la Argentina y de América Latina". Para ella, los chicos le mostrarían mayor valor a su cultura.

Muchos turistas al ver esta cultura amplia, que abarca desde el baile hasta artes manuales quedan maravillados y les representa una hermosa forma de conocer el país. "El Neoliberalismo de los 90 fue un gran detonante para que el sentido de lo propio quede casi destruido, pero el folklore se mantuvo en pie y no dejo de dar guerra a la globalización", dijo Sarita como le dicen cariñosamente todos en la escuela poniendo firmeza en su relato y seriedad en sus cejas.

"El joven que aplica el arte a su vida es una persona con muy baja posibilidad de convertirse en un delincuente, siendo así el folklore en las escuelas ayudaría a que la transferencia cultural de los pueblos, a socializar, compartir y educar sobre la base de esas vivencias autóctonas"; Sarita propone como un método de vida para la mejora social y poner desde la escuela al folclore no solo incentivaría a los chicos, también ayudaría al trato de los grandes con los chicos.


Gustavo Daniel Martínez